絲棉衣 No Further a Mystery
絲棉衣 No Further a Mystery
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絲光棉:是指原棉纖維在濃鹼溶液中在一定的張力條件下進行絲光工藝處理,經過絲光處理的棉纖維在其他物理指標性能不發生變化的前提下,較之其原棉纖維有光澤度更好、手感更舒適、相對不易起皺的優點。
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元代貴族襲漢族制度,在服裝上廣織龍紋。據《元史輿服志》記載,皇帝祭祀用袞服、蔽膝、玉簪、革帶、綬環等有飾有各種龍紋,僅袞一件就有八條龍,領袖衣邊的小龍還不計。龍的圖案是漢族人民創造的,它代表著華夏民族的文化。晚唐五代以後,北方夷狄(少數民族)相繼建立君主制政權並統治中原的君主制國家,都無例外地沿用了這一圖案。到了元代更加突出,除服飾大量用龍之外,在其它生活器具中也廣泛使用。元代蒙古族男子,戴一種用藤篾做的「瓦楞帽」,有方圓兩種樣式,頂中裝飾有珠寶。 元代織金錦袍[編輯]
又稱「漢服運動」,近年出現以「漢服」為主軸和符號,在建構漢人的民族服飾和復興漢文化及中國傳統文化的社會文化運動。 参见[编辑]
漢服 · 滿服 · 藏服 · 朝鮮服 · 蒙古族服飾 · 維吾爾族服飾 · 傣族服飾
高質量絲襪應具有較好的黏附性,與肌膚緊密貼合,即使在膝蓋、膕窩處也不見一絲皺褶,宛如第二層肌膚,並且絲襪顏色透明均一,遮蓋力強,使肌膚看上去更細膩、有光澤;而劣質絲襪穿在身上會感覺不服帖。
上衣下裳制,相傳起於傳説中的黃帝時代,《易·繫辭下》載:“黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治,蓋取諸乾坤。”這一傳説可以在甘肅出土的彩陶文化的陶繪中,得到印證。這可以説是中國最早的衣裳制度的基本形式。
棉被中的棉花吸濕力強,收納時需注意防潮的問題。另外也不建議在收納時放於低層,因為過份擠壓會使棉花被壓實而失去蓄熱能力。
燦爛的中國文明 歷代與疆土 人物與智慧 經濟與科技 圖說近代 地理與風物 民俗與民生 語言與文學 藝術瑰寶 多元民族 中式傳統服裝絲棉衣 對外交流 題目
【棉被/羽絨被/絲棉被/羊毛被/纖維被/清洗/收納/儲存】初春來臨,天氣漸漸變得濕熱,是時候要收起冬天被,拿出冷氣被了。在收納之前大家都會先洗被袋,但不知道自行洗被芯是否可行,但交給洗衣店洗被價錢也不便宜。其實洗棉胎沒想像中難,等今日裝修佬話你知不同被褥要怎樣洗和收納吧!
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左岸使用的紐扣多由天然材質製成,如木頭、牛角、牛骨、珍珠、果實等材料
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明代婦女的服裝,主要有衫、襖、霞帔、褙子、披風、比甲及裙子等,明中期出現立領。比甲的名稱,見於宋元以後,但這種服飾的基本樣式,卻早已存在。比甲為對襟、無袖,左右兩側開衩。隋唐時期的半臂,就是與比甲有著一定淵源關係。明代比甲大多為年輕婦女所穿,而且多流行在士庶妻女及奴婢之間[原創研究?]。成年女性多戴狄髻,並於上面插上成套的飾物,稱為頭面。明代上襦下裙的服裝形式,與唐宋時期的襦裙最大差別在於明代的上衣並不束在裙外,這種款式稱為襖裙。比如立領、寬衣大袖緊袖口與大褶裙裝等,都是大明服飾的特色。勞動時常加一條短小的腰裙,以便活動,有些侍女丫環也喜歡這種裝束。上襦除傳統的交領外,到明中後期還出現立領。裙子除繼承前代的百褶裙、褶襉裙外,還出現了馬面裙。裙的顏色,初尚淺淡,雖有紋飾,但並不明顯。至中期則多飾以膝襴,有刺繡、織金、燙金等形式的裙襴。崇禎初年,裙子多為素白,即使刺繡紋樣,也僅在裙幅下邊一、二寸部位綴以一條花邊,作為壓腳。裙幅初為六幅,即所謂「裙拖六幅湘江水」;後用八幅,腰間有很多細褶,行動輒如水紋。到了明末,裙子的裝飾日益講究,裙幅也增至十幅,腰間的褶襉越來越密,此時出現一種裙子,每褶都有一種顏色,微風吹來,色如月華,故稱「月華裙」。腰間多掛上荷包、事件(小工具組合)等物品,裝飾與實用性兼備。明代崇禎年間出現一種以各色零碎錦料拼合縫製成的服裝,稱為水田衣,因整件服裝織料色彩互相交錯形如水田而得名。它具有其它服飾所無法具備的特殊效果,簡單而別致,水田衣的製作,在開始時還比較注意勻稱,各種錦緞料都事先裁成長方形,然後再有規律地編排縫製成衣。到了後來就不再那樣拘泥,織錦料子大小不一,參差不齊,形狀也各不相同,與戲台上的「百衲衣」(又稱富貴衣)十分相似。 清[編輯]